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    这样的材料学生很愿意看,有时流着眼泪看;很愿意记,课堂上没有时间尽情地玩味,他们就到我的QQ空间里看。看完之后,也会学着老师动动笔,写写读后感。我再挑选优美的在课堂上读,形成一个良性循环。这是多美的语文课啊!   第三,见缝插针,配合着语文课的进行,适时适量地向学生提供语言素材。

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    比如说,学习《孔雀东南飞》一课,在导学案里向学生提供了姚娟的流行哲理小品文《破碎的美丽》。结尾的一句:“是谁说过:一朵花的美丽,就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。”读后谁能忘记呢?悲剧不就是把美好撕碎了给人看吗?烟花绽放只能破碎,天使为爱折断翅膀,痛苦地呻吟流泪。破碎释放了最美。

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    学习《报任安书》一课,在导学案里向学生提供了安巧林的《大义生死》。   文中提出的问题是:同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?”得出的结论是:“死可以明志,生,却可以践志…………中国人,不只是活在自己不到百年的小生里,还要活进五千年的历史里,活进无尽的未来中,这使得中国人“精神上的人生”比肉体人生更为漫长和浩淼。”这篇文章丰富并升华了学习《报任安书》的意义。

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    第四,对学生来说,能得分才是硬道理,要让他们感受到,积累是作文得高分的基础。   曾担任过高考阅卷组组长的何永康教授,在自己的阅读札记中写道:“从某种意义上说,优秀的考场作文绝不是在考场上临时发挥出来的,而是在充分回忆平时阅读的基础上,进行有机的变通和组装写成的。”这就好像兵书上说的:“养兵千日,用兵一时”。使用虽在一时,功夫全在平日。不积累行吗?

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    教《锦瑟》一课时,我使用了一个动画课件(不是自己制作的),画面上展示的是一个穿粉衣的女子,在落英缤纷中望着江中的一叶扁舟渐渐远去而怅然若失;回眸,只剩下弦断落满尘埃的瑟。为了更好地解读这首朦胧诗,我写了一首歌词:   我问学生,同意老师的观点吗,学生纷纷点头。还说,用这种比喻的方式,让人感觉不到是在说理,逼着自己就范,却让人信服。比父母的“直言强谏”、唠叨更容易接受。是的,学生们的逆反心理很重啊!

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    我相信,对学生来说,这是一次积累,一次真正意义上的积累,以后当他们面对这样的问题,或是面对心仪的那一棵橡树或木棉时,会思考,这棵树是否已长成了大树,是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵,是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳,是否已深深扎根于足下的土地?

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  语文是一门融入了人性、艺术和美的学科。我相信人性的光辉永恒,我相信艺术和美有感动心灵的力量,我相信真诚和善意会给心灵带来温暖,我相信只要真诚地为学生的成长着想,真诚地为学生的成长付出,精心地设计自己的教学,就能引起学生的好感和兴趣,让他们愉快而持久地接受你的说教,不断地丰富积累,在积累中不断地练习运用,在运用中不断地开拓创新,那么学生的水平会如春起之苗,不见其增,日有所长。

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     现在听课有一种怪现象:在整堂课的朗读、讨论交流中,老师要么干脆就没有任何评价,要么轻易及其肯定的夸奖:“你真行”“你真棒”“回答得好极了”“你的见解真独到”等等等等,很难见到老师有些许的不快,更不用说直指其要的批评。

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    在一般情况下,这当然是必要的,因为其有利于保护学生的学习兴趣。但总是如此,总给人一种欠妥的感觉。审视一下同学讨论的内容,就会发现,不少回答,跟讨论的问题之间存在着一些差距:或浅尝辄止不到位,或漫无目的任意发挥。或风马牛不相及,或回答得荒唐之至等等。面对这种情况老师不温不火倒也说得过去,但不做点拨引导,不加拨乱反正,不加批评指正,而是一味的不佳吝啬的赞扬,这难道不是老师的失职吗?

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