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  汉代许慎《说文解字》说:“无,奇字,无也。通于元者,虚无道也。王育说:‘天屈西北为无。’”也就是说,“无”字有两种解释:一是“元”字左撇上通成“无”,一是“天”字右捺弯曲成“无”,亦即古人常说的“天倾西北,地陷东南”。须知,“元”和“天”是中国文化的重要范畴甚至是价值信仰,比如《周易》里面说“元亨利贞”而百姓常及“元始天尊”,儒家说“天道”而道家倡“无为”,等等。但是,在简体字中,“无”成了没有和虚无,很难再表述上及的文化内涵。

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  另外一个问题是,文字固然是一种工具,但它也有自己的生命力,有其特定的、具体的含义。简化汉字存在着不少问题,这是个不争的事实。诚如古文字学家陈梦家所说:“文字是需要简单的,但不能混淆。这些简化字,毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。简化后有些字混淆了。”不了解繁体字的人,可能对这一点体会不深,笔者在此可举一个例子。“亡”、“无”、“无”三个字,在古代都读“无”(“亡”也可读“王”),但各自的含义不同:有变成没有,为“亡 ”;本来就没有,为“无”;若有若无、若实若虚为“无”。如今,简体字把三个字通混为“无”字,难免会丢失经典文本的特定语境。

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  我们原先有“国语”即汉语普通话的观念,今后也应树立“国字”即汉字的观念。但是,“国字”不是只有一种,而是有两种,即繁体字和简体字。繁体字代表着五千年的中国历史文化传统,是个长历史的大传统;简体字代表着近百年尤其是新中国成立后的中国历史文化传统,是个短历史的小传统。对于这两种“国字”,我们都要爱护和珍惜,不能非此即彼、厚此薄彼,更不能说主张恢复繁体字就要废除简体字,反之亦然。 上及的文化内涵。

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  既然有两种“国字”,就难免会发生争论甚至是冲突。一个比较稳妥的解决办法,就是暂时实行“繁简并用”的“双轨制”。实际上,大陆一直都在使用 “双轨制”,比如中华书局出版的古籍,绝大多数都是用繁体字排版印刷。再比如,为了照顾使用繁体字的特定的地区和人群,人民网、中国网等官方网站,一直就设有“繁体字”版。今后可考虑在国民教育体系中,语文教材的各文本原是繁体字的则繁体之,原是简体字的则简体之,使大中小学生至少能做到“识繁用简”。个人以为,现在对一些商标、招牌、广告、出版物等使用繁体字控制太严,不利于“双轨制”的实行。

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  从长远来看,两种“国字”长期并存不太可能,但结局肯定不会是要么繁体字取胜,要么简体字占优,而是各有取舍,具体则由民众和历史来选择和检验。一套小学生三年级语文作业题,难住了长春某大学副教授蔡先生。蔡副教授说,“如果不查资料,我百分之三四十的题都答不上来。”他认为,“这套题远远超出小学三年级教材的难易程度。”

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  小学三年级的试题,竟然难倒了大学副教授,有两种可能:一种是,副教授的智力和知识水平还不如小学三年级的学生,但这种可能性微乎其微。另一种可能就是,题目太难,超过了三年级孩子的智力水平,孩子根本就答不上来。

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  作为考试题,具有一定的难度,可以理解。但是,让人不可理解的是,这样的题目连大学副教授都答不上来,这就说明题目的难易程度脱离了实际。这样难度的题目,就值得商榷了。小学三年级的考试题难倒了副教授,难道要把我们的孩子逼成正教授?

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  其实,这套三年级的考试题,也并非“深不可测”,而是孩子受到阅读面的限制,孩子还不了解某些知识。比如成语填空题“最大的手掌”,我们可以填上“一手遮天”;歇后语填空题“月亮里的桂树”,我们可以填上“高不可攀”;而成语猜谜“1+2+3”、“333555”、“3.5”的谜底分别是“接二连三”、“三五成群”和“不三不四”。但是,这样的猜谜,类似于脑筋急转弯,对于我们成人来说,也具有一定的难度,更何况是一个小学三年级的孩子?而最重要的是,猜谜是一种文化娱乐活动,并不是真正意义的获取知识,怎么能作为孩子的考题呢?

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  作为对学生知识和智力的测试,出具有一定难度的试卷无可厚非。但是,脱离了实际,显然难以达到考试的目的。摆脱应试教育,追求素质教育是对的,但不是朝着偏、难、怪的方向走。素质教育不是这样的“素质”法儿!

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